12 nov 2015



Carrera de antisocial

El agresor de una joven ecuatoriana en los Ferrocarrils acaba en prisión 7 años después

Agresión racista a una joven ecuatoriana en los Ferrocarrils de la Generalitat, en octubre del 2007.
Agresión racista a una joven ecuatoriana en los Ferrocarrils de la Generalitat, en octubre del 2007.

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7 marzo 2014
Página 32
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J. G. ALBALAT / V. V. LLAMAS / BARCELONA / STA. COLOMA DE CERVELLÓ
VIERNES, 7 DE MARZO DEL 2014
Fue el 7 de octubre del 2007. La cámara instalada en un vagón deFerrocarrils de la Generalitat grabó una secuencia en la que una adolescente ecuatoriana recibía una lluvia de insultos, golpes y patadas. Las imágenes fueron reproducidas hasta el hartazgo en las televisiones de España (y del resto de Europa y de América). «Zorra, inmigrante de mierda, puta inmigrante... Aquí vienes a zorrear». Con estos improperios acompañaba la violencia física el agresor: Sergi Xavier Martín Martínez. Una jueza le condenó a ocho meses de prisión y una multa de 360 euros. Después se le suspendió la ejecución de la condena a cambio de participar en un programa formativo para reeducar conductas violentas y en otro deinserción laboral, así como de trabajos en beneficio de la comunidad y el pago de una indemnización. Pero no ha cumplido. Siete años después, Martín ha tenido que ingresar en prisión por orden judicial. Desde el martes pasado duerme en la cárcelModelo de Barcelona.
«No tengo nada contra los moros ni contra los negros. Se me fue la olla. Al ver la imagen no podía creer que fuera yo». «A la que pegaría es a mi madre por abandonarme. Se me quedó grabado cuando, a los tres años, mi abuela la llamaba y ella no aparecía». «Esta vida da asco. Dejé de trabajar hace un año porque aquello no era vida. Se está muy bien sin hacer nada». Estas son declaraciones realizadas por Martín pocos días después de ser detenido en el 2007 y salir en libertad. Tenía 21 años. Pese a estar en el punto de mira de toda la sociedad y de la petición de prisión provisional de la fiscalía, entonces solo se le impusieron medidas de control como presentarse cada 15 días en el juzgado, comparecer dos veces al día ante la policía local de Santa Coloma de Cervelló, donde residía, y la prohibición de ir a otras localidades que no fueran la suya y Sant Boi de Llobregat.

De la soberbia a la aflicción

Martín era soberbio y desdeñoso ante las cámaras. Más modoso estuvo el 19 de febrero del 2009 en el juicio que se celebró contra él. Se presentó amilanado y compungido. «Ese día no era yo. Me doy asco», declaró. La fiscalía reclamó tres años de prisión, pero la jueza le impuso ocho meses, una multa y el pago a la víctima de 6.000 euros de indemnización.
Años después, en el 2011, se le sustituyó la pena de prisión por las citadas medidas alternativas. Sin embargo, no cumplió nada de lo que se había estipulado. Para no asistir a los cursos llegó a decir que tenía que cuidar a su abuela. Al final, las excusas no sirvieron. En septiembre del 2013, el juez encargado de ejecutar la sentencia le revocó los beneficios por los «repetidos y reiterados»incumplimientos. Y por más razones: se había detectado en una entrevista una «falta de asunción de responsabilidad respecto de los hechos».
Para colmo, el 8 de junio del 2013 un juzgado de Sant Boi había prohibido a Martín acercarse a su abuela, con quien convivía, tras descubrir claros indicios de la comisión de un delito de coacciones contra la misma. «Se puede hablar de una falta de voluntad de cumplir con las referidas condiciones», expresaba el juez en el auto que revocaba los beneficios y acordaba que el agresor ingresara en prisión en cinco días.

El informe

El abogado de Martín, César Sanz, ha intentando evitar la entrada del condenado en prisión, pero no lo ha conseguido. Ha llegado hasta la Audiencia de Barcelona, que el pasado 14 de febrero desestimó el recurso que presentó contra el auto de revocación de beneficios. El letrado esgrimió la compleja personalidad de su cliente y una pericial forense que destaca que el agresor tiene «rasgos deinestabilidad emocional, hipersensibilidad, falta de empatía y reducida tolerancia a la frustración, alta impulsividad» y «actitudes hostiles e irascibles» compatibles con «un trastorno de la personalidad» de caracter antisocial.
En Santa Coloma de Cervelló, más concretamente en la Colonia Güell, donde Martín ha residido con su abuela, ahora hospitalizada por una operación, algunos vecinos muestran cierta compresión hacia él. Otros, no. «Es cierto que el chaval hace trastadas, que se ha equivocado algunas veces, pero no es mala persona. No hay que olvidar que ha tenido una vida complicada», afirma María. «El padre es conductor de autobús y no quiere saber nada de él desde hace un montón. La madre le abandonó al poco de nacer. La abuela ha tenido que hacer de madre y padre demasiados años», continúa. Hace un año que no lo ve.
Rosa (nombre ficticio) dice: «Siempre ha sido un chaval problemático. A mi me destrozó el coche. Cuando no trabajaba, siempre tiraba de la abuela, que ya no podía más. Parece ser que también la cascaba. Lleva más de un año fuera de aquí».
Para Pedro (otro nombre ficticio) «es un chaval con buen fondo». «Pero le afectó mucho la separación de sus padres -añade-. Nos sorprendió mucho la agresión del tren. Yo fui uno de los que le echaron la bronca. Él reconoció su error. Estaba arrepentido. Su acción pudo deberse a las influencias de las amistades que tenía en aquella época. Ha tenido una vida muy difícil. Le apoyamos entre todo el pueblo, cada uno a su manera».
Tras agotar las vías legales, Martín se presentó en la Modelo el pasado martes para cumplir la pena de ocho meses de prisión por la agresión a la adolescente ecuatoriana. ¿Qué será de su vida después de su permanencia entre rejas? Es una incógnita.

15 feb 2008

Indígenas de brasil piden protección a la ONU


Los pueblos indígenas de Raposa Serra do Sol, en Roraima, región norte brasileña, dijeron que esperarían hasta marzo por la retirada de los productores de arroz de sus tierras. De acuerdo con el decreto de homologación firmado en abril de 2005 por el presidente Lula, la retirada de la población no indígena del local debería ocurrir en el plazo máximo de un año.

Según el coordinador general del Consejo Indígena de Roraima (CIR), Dionito José de Souza, si la ley no es cumplida los propios indios harán el trabajo que el gobierno prometió.

“El plazo era de sólo de un año y eso no ocurrió. Empezó a complicar la vida de varios pueblos que allí tienen su vivienda. Amenazas, violencia, discriminaciones y una política sucia de lanzar indio contra indio. Nosotros queremos retirar esas personas para reocupar las tierras de allá.”

Temiendo la encomienda de muertes de líderes indígenas, el Consejo Indígena de Roraima encaminó a la Organización de las Naciones Unidas, el día 17 de enero, un pedido de protección a la vida de los indios.

El coordinador del Consejo Indígena de Roraima ha informado que representantes de la Fundación Nacional del Indio (Funai) y del gobierno federal garantizaron recientemente que la operación de retomada de las tierras indígenas ya está prevista, pero no informaron la fecha.

Actualmente, el gobierno hace un levantamiento para saber cuántos son los productores arroceros que deben ser indemnizados. Según Dionito, a pesar de realizarse con casi dos años de atraso, este diagnóstico está en proceso de finalización.

Aproximadamente 18 mil indios de las etnias Ingaricó, Macuxi, Patamona, Taurepang y Wapixana ocupan el área que posee casi dos millones de hectáreas.

De San Pablo, Brasil, de la Radioagencia NP, Silvia Adoue.

12 feb 2008

La República Lakota


matteo dean
México, D.F., 11 de febrero (apro).- El pueblo de los lakota se retira, “formal y unilateralmente, de todos los tratados y acuerdos impuestos por el gobierno de Estados Unidos”.

Con esta posición, expresada en conferencia de prensa en Washington el 17 de diciembre pasado, cuatro representantes del pueblo indígena lakota –mejor conocido como sioux-- declararon la independencia de su territorio y la creación de la República Lakota.

Explicaron las razones de la declaración de independencia:

“Hemos esperado 155 años para que el gobierno de Estados Unidos cumpla con la palabra suscrita en los tratados” que firmó con los lakota, sin embargo, “las continuas violaciones a estos acuerdos han dado como resultado la casi aniquilación física, espiritual y cultural de nuestra gente”.

Actualmente existen unos 150 mil indígenas lakota. Se encuentran repartidos en cinco estados: Nebraska, Dakota del Norte, Montana, Dakota del Sur y Wyoming.

Russel Means, histórico activista indígena a favor de los derechos de los pueblos originarios de Estados Unidos, explicó:

“Ya no somos ciudadanos de Estados Unidos de América. Todos los que viven en el área de esos cinco estados que comprenden nuestro país están invitados a unirse a nosotros”.

Y agregó: “Estamos ejerciendo de manera legal nuestro derecho a ser libres e independientes”.

Una larga historia

Los cuatro representantes de este pueblo indígena –agrupados en la organización Lakota Freedom-- que fueron a Washington para declarar su independencia respecto de Estados Unidos, son: Gary Rowland, Duane Martín, el mencionado Russel Means y Phyllis Young. Ésta última la única mujer de la delegación.

En entrevista con Apro, la líder indígena Phyllis Young explicó que la declaración de diciembre fue el fruto de un largo camino que comenzó hace 33 años.

“En 1974 se efectuó el Primer Encuentro Indio Internacional sobre Tratados en Estados Unidos, el cual estableció dos objetivos: el primero, que Naciones Unidas nos reconociera como pueblos indios, para lo cual abrimos una oficina en Nueva York y nos volvimos una ONG.

“El segundo era regresar al estatus original de nuestras naciones”, dice.

Tales objetivos quedaron plasmados en la Declaración de los Nativos Americanos de Independencia Continua.

De acuerdo con Young, lograron el primer objetivo el pasado 13 de septiembre, cuando la ONU aprobó la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indios.

“Nuestra declaración de independencia es el primer paso para conseguir el segundo objetivo”, señaló.

No es la primera vez que los lakota buscan la independencia.

El 28 de febrero de 1973, un grupo de indígenas del American Indian Movement --entre los que se encontraba Russel Means-- tomó con las armas la población de Wounded Knee Crock y declaró su independencia. La acción acabó con la intervención armada de la Guardia Nacional y un saldo de dos muertos entre los insurrectos y varios detenidos.

Wounded Knee Crock es un lugar símbolo para el pueblo lakota. En 1890 el Ejército estadunidense realizó allí una masacre de este pueblo.

A diferencia del pasado, ahora los lakota buscan su independencia por medios pacíficos y utilizando los espacios que les brindan las mismas leyes de Estados Unidos.

Young aclaró: “No creo que haya la posibilidad que se repita la tragedia de 1973, pues somos un movimiento pacífico. Ya hicimos una guerra, pasaron muchos procesos y hubo muertos. Pero esta vez no estamos armados y queremos sólo el derecho de gobernarnos”.

Según la activista indígena, Lakota Freedom no tiene pensada alguna acción militar o paramilitar. “No somos un movimiento armado –aclara-- sólo queremos actuar dentro del sistema de leyes de este país y en el marco internacional. Queremos un autogobierno fundado en la Constitución de Estados Unidos”.

Precisó: “Fundamos nuestra decisión de rescindir todo tratado firmado desde el siglo antepasado con Estados Unidos en el artículo sexto de la Constitución (…) Apelamos también a los artículos 49 y 60 de la Convención sobre Tratados de Viena de 1969, además de la reciente declaración de ONU” sobre los derechos de los pueblos indios.

ver artículo proceso

30 oct 2007

En tierras cayugas se ha construido la Universidad McGill y se han hecho presas para servicio de la ciudad de Montreal. “Nuestra tierra ha sido robada


“No necesitamos el permiso de los gobiernos para existir”

Dorein, de 51 años, es vocera de su nación, Cayuga, y de la Confederación de Seis Naciones en resistencia. Su pueblo, de aproximadamente 21 mil personas, se encuentra “en pie de lucha” luego de que el gobierno canadiense y constructoras trasnacionales invadieran de nueva cuenta la reservación a la que fue confinado en el siglo XVIII. Se trata de un territorio de 6 por 9 millas (alrededor de 87 kilómetros cuadrados) entre Ontario y Québec (Canadá) y la ciudad de Nueva York (Estados Unidos).

Dice que los problemas de toda la gente onwehonwe, como llama en su lengua a todos los pueblos indios del continente, son “muy semejantes” y no se van a resolver en las cortes de “los blancos”, sino por medio de la “acción directa”.

“Ahora es el momento de luchar. No llegaremos a ningún lado si no ponemos límites a los blancos. No necesitamos el permiso de ellos ni sus gobiernos para vivir; tenemos el derecho de existir y de organizarnos. Nosotros iniciamos los procesos en la Corte de Justicia y no pasó nada: tuvimos que tomar acción directa.”

La “acción directa” fue organizarse y parar las construcciones que ya se realizaban sobre su territorio. Además, echaron a los constructores y a la policía que los custodiaba. Los hechos ocurrieron el 28 de febrero de 2006.

“Hicimos que se fueran nada más con el poder de la gente; no teníamos armas. Fue el puro poder de la gente y el tabaco que quemamos para pedir la ayuda de nuestros ancestros y del creador.”

Pero el gobierno canadiense no ceja en el reclamo de esas tierras para construir residencias lujosas y tiendas departamentales: “La Corte había mandado a la policía con una orden que nos decía que las tierras ya no eran nuestras. Cuando vino el funcionario a entregar la orden, la rompimos y la quemamos frente a ellos. Entonces el juez mandó otra orden con más policía muy armada. Pero toda la gente de la seis naciones resistimos”.

No es la primera vez en los últimos 50 años que los gobiernos intentan reducir la reservación india. En tierras cayugas se ha construido la Universidad McGill y se han hecho presas para servicio de la ciudad de Montreal. “Nuestra tierra ha sido robada”, sentencia Dorein.

Señala a la pobreza, la explotación, el despojo y la discriminación como los principales problemas de su pueblo, los cuales, sólo podrán ser superados cuando los pueblos indios de todo el continente tengan autonomía y autogobierno.

Señala que se va de Vícam “muy orgullosa”, porque lo que encontró fue “gran unidad, fuerza, honor y dignidad. Es momento de caminar con la cabeza arriba y no mirando al piso. Somos sociedades vivas, vibrantes y tenemos mucho para ofrecer al mundo. A los ojos de nuestro creador somos iguales. Este encuentro fue un buen inicio para solucionar los problemas. Ahora todos se tienen que levantar en sus propias comunidades”.

Dice que luego de las

“acciones directas” que su pueblo ha iniciado, se han girado 35 órdenes de aprehensión contra los participantes en las manifestaciones y padecen las incursiones constantes de integrantes de la organización racista Supremacía Blanca, quienes golpean y lanzan balas de goma a los indígenas.

“Pero preferiría morirme que hacer un deshonor a las generaciones que vienen. No quiero estar en mi tumba en 100 años y que mi pueblo esté pasando lo mismo todavía. Queremos vivir en paz con autonomía. Es lo único que hemos pedido desde siempre. A veces me sorprendo de que eso no lo pueda entender el opresor.” (ZC)

ver revista contralinea

26 oct 2007

Quién invade a quién

El Plán Africa y la inmigración


Eduardo Romero
Rebelión

De nuevo en libertad provisional el agresor de adolescente ecuatoriana en Barcelona


Mucho cuidado deberan tener los responsables de aplicar la Ley a este marica,de lo contrario, se corre el riezgo de que los ciudadanos indignados tomen represalias en contra de la comunidad española en Latinoamerica.¡no despierten a la bestia!


Considera el juez que no se cumplen los requisitos para su arresto como pide la fiscalía

Armando G. Tejeda (Corresponsal)

Sergi Xavier Martín Martínez, el agresor de una joven inmigrante en el metro de Barcelona, quedó ayer en libertad provisional en la localidad de Santa Coloma de Cervello, a la espera de ser procesado por lesiones con la agravante de racismo Foto: Reuters Madrid, 25 de octubre. Un juez de Barcelona decretó hoy libertad provisional sin fianza a Sergi Xavier Martín Martínez, el agresor de una adolescente ecuatoriana, por considerar que no se cumplen los requisitos para su arresto como pidió la fiscalía, mientras en Barcelona y Quito se realizaron manifestaciones de protesta por el ataque “xenófobo y racista” del español.

El juez número dos de la localidad barcelonesa de Sant Boi de Llobregat, donde ocurrieron los hechos, atendió así la petición de la defensa de Martín Martínez, luego de tomar declaración al agresor, a la víctima y al único testigo, de nacionalidad argentino.

El auto del juez Eduardo Gómez López obliga al agresor a mantenerse alejado de la víctima y a comparecer dos veces al día en la comisaría policial de la localidad donde reside.

La ecuatoriana fue insultada, vejada y golpeada por el joven en un tren de Barcelona el 7 de octubre. Martín Martínez fue detenido días después del ataque, pero un juez lo dejó en libertad provisional en espera de juicio, acusado de un delito de agresiones con la agravante de motivos racistas.

ver artículo Jornada

24 oct 2007

Justificación del cobarde y puto bastardo que agredio a menor en barcelona.

El agresor de la joven ecuatoriana se justifica diciendo que iba "muy borracho"
20MINUTOS.ES. 23.10.2007
Afirma que al ir borracho no sabía lo que hacía.
ver artículo y video
20minutos.es
Desde este sitio expresamos nuestra indignación y nos solidarizamos con esta joven y esperemos algún día poder toparnos con esta bestia,para enseñarlo a ser hombrecito

23 oct 2007

Cobarde y alevosa agresion a menor ecuatoriana


Este bastardo hijo de puta,merece ser colgado de los huevos.Cobarde


Agresión racista a una joven ecuatoriana en Barcelona
Un momento de la agresión.La Guardia Civil detuvo en Santa Coloma de Cervelló (Barcelona) a Sergi Xavier M. de 21 años, acusado de agredir a una joven ecuatoriana de 17 años el pasado 7 de octubre, en un tren de Ferrocarrils de la Generalitat, en el trayecto entre Plaza Espanya de Barcelona y Martorell. El detenido, de estética skin, entró en el tren hablando por un teléfono móvil, y se sentó al lado de la joven. La conversación que mantenía tenía evidentes connotaciones racistas, y al ver que la chica lo observaba, se levantó y empezó a insultarla y amenazarla de muerte.

Poco después le dio un golpe en la cabeza y se dirigió hacia una de las puertas de salida. Cuando la joven pensaba que todo ya había terminado, el detenido se volvió atrás, y volvió a agredirle, en esta ocasión, propinándole patadas en la cara. Minutos más tarde, el agresor bajó en la estación de la Colonia Güell. La joven agredida avisó a los servicios de emergencia del 112 para denunciar lo ocurrido, y la Guardia Civil la esperó en la estación de Sant Vicenç de Calders. Aunque en el tren iban más personas, nadie se preocupó por la chica. Ahora, ésta no abandona su habitación, y tiene fobia a salir a la calle.

El detenido quedó posteriormente en libertad con cargos, y tanto la asociación de inmigrantes Rumiñahui como la Federación Nacional de Asociaciones de Ecuatorianos en España (Fenadee) han lamentado que el presunto agresor de una mujer de esa nacionalidad en los Ferrocarriles de Cataluña esté en libertad, aunque a la espera de juicio. A su vez, el Foro para la Integración Social de los Inmigrantes atribuyó la agresión al "vandalismo de la extrema derecha".

El portavoz de Rumiñahui, Raúl Jiménez, pidió que se juzgue con la celeridad máxima al presunto agresor, que había sido detenido por la Guardia Civil el pasado 19 de octubre. Jiménez resaltó como "terrible" la circunstancia añadida de que la agredida sea una menor y que el único testigo de la agresión, ocurrida el 7 de octubre en un tren, no hiciera nada para evitarla, probablemente por "temor".

diario iberico

Paradojas de la devastación rural

Luis Hernández Navarro

Paradojas de la devastación rural
Curiosa ironía. La principal mercancía de exportación rural, la más rentable, la que más divisas trae al país, es la única que no fue negociada en el Tratado de Libre Comercio para América del Norte (TLCAN).

La fuerza de trabajo migrante quedó fuera del acuerdo comercial. Creció enormemente a raíz de su firma. No cuenta con protección alguna. Labora en condiciones terriblemente desventajosas en relación con los trabajadores formales. Sin embargo, el año pasado envió de Estados Unidos, como remesas, cerca de 21 mil millones de dólares.

La acción combinada de apertura de fronteras a la importación de alimentos, privatización y desregulación ha despoblado el agro. Según el más reciente informe del Banco Mundial, desde que México forma parte del TLCAN, el campo ha perdido la cuarta parte de su población (La Jornada, 20/10/07). Los jóvenes campesinos han tenido que dejar sus pueblos y sus tierras para buscar empleo en los centros urbanos o en el otro lado de la frontera. El país se ha convertido en el principal expulsor de mano de obra del mundo. La patria del Tío Sam es su principal destino.

Quienes negociaron el tratado por la parte mexicana sabían que esto iba a suceder. Según ellos, era un paso necesario para “la modernización”, pues una nación como la nuestra no podía tener 30 por ciento de su población en el medio rural. Había, pues, que drenarla: mandarla a las ciudades.

Los tecnoburócratas aseguraron que el acuerdo comercial estimularía el crecimiento de la economía y crearía empleos suficientes para los desterrados. Afirmaron que era más eficaz asistir a los campesinos como pobres en las grandes ciudades que hacerlo en las comunidades rurales. Dijeron que importar granos básicos y oleaginosas de Estados Unidos era bueno para México y para sus sectores más desfavorecidos, porque era más barato que producirlos aquí. Prometieron que nuestra ventaja comparativa en la agricultura semitropical –el nicho de mercado en el que somos más rentables– crearía riqueza en el campo y compensaría las compras de alimentos al exterior.

ver columna en jornada

Regresamos en Enero 2007
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